Queerabiosa: “A la comunidad le falta cuestionamiento social, no es solamente ser no binarie, trans o gay”
Por: Flor Melian
Fotos: Cortesía
Lectura: 9 min.
Queerabiosa nos cuenta un poco más sobre las identidades no binarias y queer, durante este momento donde la comunidad LGBTIQ+ sigue pisando con fuerza.
Queerabiosa nos cuenta un poco más sobre las identidades no binarias y queer, durante este momento donde la comunidad LGBTIQ+ sigue pisando con fuerza.
Queerabiosa es una influencer no binaria, activista gorda y antiracista. Se destaca en las redes sociales, más puntualmente en Instagram, por sus particulares collages, transmitiendo un valioso mensaje de aceptación y brindando un espacio seguro para su audiencia.
SH: ¿Quién es queerabiosa?
Primero el nombre “queerabiosa” tiene un significado, me puse así porque cuando chique mis primeros acercamientos a mi género y sexualidad fue lo queer, de hecho, yo iba en colegio católico y tuve que explicar en una clase de filosofía que era ser queer, en ese momento era lo que más me acomodaba, por que hablaba de una ruptura hegemónica.
Comenzando con la idea binaria mujer/hombre, macho / hembra y luego con el tema de la orientación sexual, donde a mí nunca me causó un sentir el binarismo, con esto me refiero que mi atracción no va por ese lado.
Bueno también es importante el hecho que yo hablaba de lo queer porque no sabía ni tenía conocimiento de lo no binario, en ese entonces, viví mucho tiempo mal porque no me sentía mujer cis en cualquier aspecto, puede ser social, corporal o psicológico. Queer fue mi primera postura a la cis heteronorma.
El rabiosa viene más que nada porque yo soy una persona con mucha rabia, ya no me da tanta vergüenza decirlo. Tuve muchos problemas psicológicos y de salud por esto y bueno la mayoría de lo que sentía como rabia era por descontento social e individual, desde muy chique comencé a cuestionarme.
Y para finalizar, para mí, queerabiosa es una persona que más que hablar de las opresiones las cuales le atraviesa, es quien puede dar un espacio seguro hacia todas las corporalidades no hegemónicas. Me gusta ser un espacio político y social para denunciar o educar, pero también quiero que se haga el énfasis más importante al hecho de humanizar, quiero escucharles y quiero aprender con ustedes yo no soy un ejemplo ni un ídolo, soy parte de ustedes también.
SH: ¿Tienes algún role model? ¿Por qué lo elegiste?
La verdad es que es muy chistoso porque yo creo que no debemxs tener la idea de ídolo o modelo a seguir, porque es crear jerarquías e idealizar a personas que también pueden equivocarse o etc.
Pero por lo mismo me gusta apreciar a la gente y su trabajo, así que nombraré algunas personas que por lo menos para mí es grato verles o escucharles. En lo teórico me gusta leer a la Ángela Davis y últimamente he leído a María Lugones tiene muchos textos interesantes sobre la descolonización, luego en el collage, me gusta mucho la amarillista su trabajo habla desde su narrativa y lo completa muy bien con lo colectivo, además de que su trabajo estético tiene mucha esencia.
También una fotógrafa que me gusta muchísimo su trabajo artístico con el enfoque que le da antirracista se llama Sol Bela y, por último, en la música también me gustan muchos artistas, acá hago énfasis en DJS Fauzia y Lil C, abarcan un discurso político importante y lo relacionan con la música. Aprovecho de promocionar mi primer mixtape como dj que hice hace poco de música negra, ritmos de afrobeat /gqom y bass en link de mi bio de Instagram. En fin, siempre es bueno para mi ir conociendo proyectos nuevos.
SH: ¿Cómo empezó la idea de los collages?
Comencé haciendo collage hace poco, creo yo, fue en el verano del 2019 había salido del colegio (si soy del 2000) y me quedé un año en mi ciudad natal, donde el movimiento social y político es súper escaso, ya había participado mucho antes en estos colectivos sociales, pero con el tiempo me di cuenta de que no eran espacios seguros, no quería habitar ahí.
Entonces, el hecho de que no podía estar territorialmente apoyando creo que surgió la necesidad de poder hacer algo de manera individual, aunque no me gusta mucho esa práctica, pero era lo que podía hacer en ese momento, comenzó el collage hablando de lo social y lo político.
Mi primer collage hablaba de la violencia machista, yo recién saliendo de una relación de violencia muy fuerte y me puse a crear, luego ya todo era muy directo no sé en qué momento pasó, pero ya comencé a hablar de todo lo que me atravesaba y muchas personas también.
Y lo otro es que en el principio igual hablaba de temas que no me atravesaban desde una ignorancia ósea lo que yo tenía de perspectiva en ese momento era visibilizar todas las temáticas, pero actualmente yo me planteo el hecho de que tengo que visibilizar, pero respetando también los espacios de lucha.
No puedo creer que soy la voz de un grupo, si no me afecta en nada. Y eso siento que le falta algunas personas que hacen este tipo de collage, entiendo que es importante mostrar y que el collage es una gran herramienta, pero entedamxs que no somxs el centro de la lucha, hay ceder espacios. Y bueno el collage como mencionaba es un recurso muy accesible y valioso, salir de la academia del arte y poder hacer arte fue lo que más me gusto.
SH: Dentro de la comunidad LGBTIQ+ ¿Por qué crees que las identidades queers o no binarias tienen menor representación?
Yo creo que en la comunidad mucho tiempo se cuestionó la orientación sexual pero no se cuestionaba al mismo tiempo el género, por lo mismo los espacios eran tan reducidos para nuestras corporalidades.
Y bueno como dije arriba ser no binario para mí, comenzó a ser parte de la comunidad hace poco y por lo mismo antes solo se usaba el queer como un género u orientación sexual, además lo más curioso es que, por ejemplo, yo ahora hablo de ser no binario y de ser queer, pero son cosas separadas que tienen relación y la mayoría de mis amigues no binarios también tuvieron esa construcción personal.
Por otro lado, en la misma comunidad también le falta un cuestionamiento social importante, con esto me refiero al hecho de que no es solamente ser no binarie o ser trans o ser gay, también nuestras corporalidades sufren otras opresiones que importan como es ser gorde, ser racializade, ser disca, etc. Es importante plantear esto, yo sé que recién estamxs abriendo espacios hacia el género y la orientación, pero hay que ser más profundo.
SH: ¿Qué mensaje te interesa transmitir?
El mensaje que quiero transmitir es de espacio seguro, para mi tiene mucho significado porque creo que por quienes somxs, siempre tenemxs que cuidar el doble donde habitamxs y con quienes, además de estar expuestos a violencias explícitas o implícitas por parte del sistema como tal.
Entonces me gustaría ser una persona que pueda darles confianza y corazón a cada persona o grupo que está pasando estas violencias, que siempre estoy disponible a escuchar y ayudar, soy más que un perfil en Instagram, más que un activista, más que un “artista” soy persona y quiero involucrarme con quienes lo necesiten. No me interesa ser una voz, ni un líder. Ni ser quien tenga el discurso válido o “bueno”.
SH: En este momento donde la comunidad LGBTIQ+ ha cumplido muchos "logros “¿Cuáles crees que son las metas que tienen por delante?
En verdad yo creo que como comunidad misma también hay una división, que creo que es importante, hay logros que son institucionales y son parte del sistema que muchas personas lo necesitan y lo aprueban como logros importantes, porque desde ahí se abren espacios sociales en los cuales debemxs habitar.
En este punto podemxs enfatizar en el matrimonio homoparental, en el cupo laboral trans y no binario, en el reconocimiento legal por medio del carnet de identidad hacia nuestras corporalidades.
Pero, por otro lado está ese cambio social en sí, donde queremxs despojarnxs de la violencia explícita e implícita, un ejemplo podría ser el hecho de que siempre sea objeto de feminizar por cómo me veo corporalmente o algo tan básico como respetar los pronombres. Estas divisiones finalmente van de la mano, de manera que se van construyendo enfoques y perspectivas sociales importantes de nuestra realidad, se comienza a entender el por qué se pide un cambio sistemático y también puede ser viceversa puede existir el cambio institucional, pero podemxs hacer una reconstrucción social del pensamiento.
SH: Y, por último, ¿Cómo te gustaría ver el mundo dentro de 10 años?
Es muy difícil responder esta pregunta la verdad, en lo personal me gusta tener una perspectiva global y territorial al mismo tiempo, entonces bajo ese foco me cuesta tener una respuesta, porque además la historia va mutando y su contexto, por ejemplo en mi país chile en 10 años más, las problemáticas que hoy estamxs atravesando y que antes de esta pandemia se reclamaba en las calles como algo legítimo me imagino, literal que tengan respuesta y soluciones, que se haga un cambio nacional por que no es un solo problema, son años y años de violencia sistemática.
O en estados unidos, que también es un país que está en revuelta social por causas sumamente importante y que también cargan con años de violencia sistemática, lo más curioso es que estos dos ejemplos son países donde el capitalismo y neoliberalismo es imperante, entonces si hacemos un análisis más a fondo nos damos cuenta de que estos también tienen similitudes en sus políticas, lo mismo para otros países que siguen esto.
Y no, no quiero eximir a países que no sean capitalistas, pero bueno juzgue usted mismx. En 10 años más espero que haya reconstruido un mundo socialmente distinto, lo sueño y lo percibo donde los temas en los cuales nosotres hacemxs énfasis porque nxs atraviesan dejen de ser temas “rebuscados” e invisibles, quiero que se haya avanzado en cualquier materia tanto social como sistemático. Que se venga una nueva sociedad con un enfoque distinto.
